Brief von Haim Bresheeth, Nachfahre eines jüdischen Holocaust-Überlebenden des KZ Gusen, an das Mauthausen-Komitee. Er ist empört darüber die Vorgangsweise bei den Gedenkfeier: "Sie behandeln alle Jüdinnen und Juden, als stünden sie hinter dem Genozid in Gaza. Weil wir dieses Weltbild nicht bestätigen, behandeln Sie uns als Gegner. Genau darin liegt der antisemitische Charakter Ihres Handelns: Jüdinnen und Juden werden nicht als Individuen mit unterschiedlichen politischen und moralischen Überzeugungen wahrgenommen, sondern als eine homogene Masse."



Sehr geehrte Mitglieder des Mauthausen Komitees,

mit Interesse habe ich Ihren Brief an die Solidarwerkstatt Österreich gelesen. Meiner Ansicht nach begehen Sie einen schwerwiegenden Fehler, indem Sie den historischen Mauthausen-Schwur, der von allen Überlebenden unterzeichnet wurde, in seinem bedeutenden Appell an die Menschheit außer Acht lassen.

Mein verstorbener Vater, Arie Leib Žabner, war ab Anfang Februar 1945 Häftling in Mauthausen und Gusen II. Er wurde am 8. Mai 1945 in Ebensee von der US-Armee befreit. Ich habe unten ein Foto beigefügt, das ihn zusammen mit anderen Überlebenden an diesem Tag zeigt. Als Überlebender beider Lager gehörte mein Vater zu jenen Menschen, die den Mauthausen-Schwur getragen haben.

Beide meiner Eltern waren bis zum 15. Januar 1945 in Auschwitz inhaftiert. Mein Vater wurde von der SS auf einem Todesmarsch nach Mauthausen verschleppt, meine Mutter auf einem Todesmarsch nach Bergen-Belsen. Sie wurde dort im April 1945 von der britischen Armee befreit.

Ich wurde am 6. August 1946 als Sohn meines Vaters und meiner Mutter, Machla Zilberberg-Žabner, geboren. Anfang Juni 1948 kamen wir mit dem Schiff nach Israel. Mein Vater blieb dem Geist des Mauthausen-Schwurs treu und verweigerte als Pazifist die Einberufung in die israelische Armee. Dafür wurde er inhaftiert. Nach vier Wochen erklärte er sich bereit, als unbewaffneter Sanitäter zu dienen – eine Aufgabe, die er bis zum Ende des Krieges Anfang 1949 ausübte.

Ich möchte Sie an den Schluss des Schwurs erinnern, falls Sie ihn vergessen haben:

„Nachdem wir unsere heiß ersehnte Freiheit errungen haben und unsere Nationen ihre Freiheit im bewaffneten Kampf errungen haben, wollen wir die internationale Solidarität des Lagers in unserer Erinnerung bewahren und daraus die notwendigen Lehren ziehen; wir wollen gemeinsam den Weg der Freiheit beschreiten – unverzichtbar für jedes Volk –, den Weg gegenseitiger Achtung und der Zusammenarbeit beim großen Werk des Aufbaus einer neuen Welt, die frei und gerecht für alle ist. Wir werden für immer der furchtbaren Opfer gedenken, die jedes Volk für die Errichtung dieser neuen Welt gebracht hat.

Im Gedenken an das vergossene Blut aller Völker, im Gedenken an die Millionen von Brüdern und Schwestern, die vom Nazi-Faschismus ermordet wurden, schwören wir feierlich, diesen Weg niemals zu verlassen. Das schönste Denkmal, das wir den für die Freiheit der internationalen Gemeinschaft gefallenen Kämpfern errichten können, ist:

EINE WELT FREIER MENSCHEN!

Wir wenden uns an die ganze Welt und rufen: Helft uns bei diesem Werk! Es lebe die internationale Solidarität! Es lebe die Freiheit!“

Als wir mit einer palästinensischen Flagge und Kufiyas auf den Appellplatz marschierten, wollten wir das Komitee und die 15.000 Teilnehmerinnen und Teilnehmer der Gedenkfeier an diesen historischen Schwur erinnern, den die Überlebenden dieses schrecklichen Lagers abgelegt haben. Sie brachten mit dem Schwur klar zum Ausdruck, welche Lehren sie aus ihrem entsetzlichen Leid gezogen hatten – einem Leid, an dem die Soldaten Deutschlands und Österreichs als Täter des Völkermordes entscheidenden Anteil hatten. Die Überlebenden von Mauthausen riefen zu universeller Freiheit auf und forderten die Menschheit auf,

„...gemeinsam den Weg der Freiheit zu gehen – unverzichtbar für jedes Volk –, den Weg gegenseitiger Achtung und der Zusammenarbeit beim großen Werk des Aufbaus einer neuen Welt, die frei und gerecht für alle ist.“

Dieser Schwur ist mir aufgrund des Schicksals meiner Eltern heilig. Alle übrigen Mitglieder unserer Familie wurden in den verschiedenen Lagern in Polen ermordet: Auschwitz, Bełżec, Treblinka und Majdanek. Sie können heute nicht mehr sprechen – ich aber kann es und spreche in ihrem Namen.

Sie haben kein Recht, mich zu zensieren oder zum Schweigen zu bringen, wenn ich den Mauthausen-Schwur ehre, indem ich nicht nur über den Völkermord spreche, der vor meiner und Ihrer Geburt stattfand, sondern auch über den Völkermord, der JETZT geschieht und den wir alle täglich im Internet sehen können.

Dass Juden im sogenannten jüdischen Staat einen Völkermord am indigenen Volk Palästinas begehen, ist auf eine Weise schrecklich, die sich kaum in Worte fassen lässt. Dass Sie sich anmaßen, uns zu zensieren und zum Schweigen zu bringen, wenn wir darauf still und respektvoll aufmerksam machen, indem wir die Flagge jener tragen, die in Gaza getötet wurden, stellt einen schwerwiegenden Verstoß gegen unsere Menschenrechte und gegen die Rechte dieser Menschen dar.

Sie haben sich wie eine Gedankenpolizei verhalten, indem Sie entschieden haben, dass die palästinensische Flagge – die Flagge jener, die von Israel getötet, verfolgt und unterdrückt werden – in Mauthausen unerwünscht ist, während gleichzeitig die Flagge Israels, eines Staates, den ich als Völkermord begehend bezeichne, vom Komitee geehrt wird.

Dies ist eine Beleidigung der Überlebenden von Mauthausen und ihrer Familien ebenso wie aller palästinensischen Opfer. Ich bin erstaunt, dass Sie darüber offenbar nicht selbst nachgedacht haben. Schließlich stehen Sie in einer historischen Verbindung zu jenen, die den Völkermord vor mehr als achtzig Jahren begangen haben.

Warum halten Sie es für akzeptabel, einen gegenwärtigen Völkermord zu ignorieren? Glauben Sie, dass dies mit dem Schwur vereinbar ist? Ist es im Sinne des Schwurs, die Flagge der israelischen Täter zuzulassen und sie zugleich als Opferflagge zu behandeln?

Warum haben Sie mich und meine Frau, Prof. Yosefa Loshitzky, Wissenschaftlerin auf dem Gebiet der Holocaust- und Genozidforschung, daran gehindert, bei der Gedenkfeier Blumen niederzulegen? Warum haben Sie mir nicht einmal die Möglichkeit gegeben, meines Vaters und seiner Familie zu gedenken, als wäre ich ein Verbrecher, den man an dieser persönlichen Geste hindern müsste?

Familienangehörige der Täter hindern Familienangehörige der Opfer daran, den Toten ihre Ehre zu erweisen?

Als Historiker halte ich Ihnen diesen schwerwiegenden und verletzenden Fehler vor: Sie haben den heiligen Schwur der Überlebenden gebrochen und ihn durch Ihren Versuch, den gegenwärtigen Völkermord zu verschweigen, zu leeren Worten gemacht.

Ich verurteile Ihr Handeln im Namen meiner Eltern, im Namen der Opfer des Holocaust und im Namen der Hunderttausenden Menschen, die Israel in Gaza getötet hat. Sie haben das Andenken jener Opfer beschämt, deren Erinnerung Sie zu ehren behaupten. Sie haben das Vermächtnis der Überlebenden verraten, die den Mauthausen-Schwur abgelegt haben.

Ihr Brief an die Solidarwerkstatt Österreich ist ein Dokument der Schande und des Verrats, und die Geschichte wird über Sie ein hartes Urteil fällen.

Ich bin der Auffassung, dass Sie sich bei der Solidarwerkstatt Österreich entschuldigen, sie im kommenden Jahr als offiziellen Teil der Gedenkveranstaltung einladen und außerdem dafür sorgen sollten, dass auch eine palästinensische Delegation an der Veranstaltung teilnehmen kann.

Gemeinsam mit meiner palästinensischen Kollegin Frau Darwish habe ich einen Kranz niedergelegt, um sowohl der Opfer des Holocaust als auch der Opfer des Krieges in Gaza zu gedenken. Genau dies sollten wir tun, wenn der Mauthausen-Schwur geehrt und befolgt werden soll.

Ich bin überzeugt, dass meine Frau und ich, deren Familien im Holocaust ermordet wurden, von Ihren Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern beschämend behandelt wurden und Anspruch auf eine offizielle Entschuldigung haben.

Sie behandeln alle Jüdinnen und Juden, als stünden sie hinter dem Genozid in Gaza. Weil wir dieses Weltbild nicht bestätigen, behandeln Sie uns als Gegner. Genau darin liegt der antisemitische Charakter Ihres Handelns: Jüdinnen und Juden werden nicht als Individuen mit unterschiedlichen politischen und moralischen Überzeugungen wahrgenommen, sondern als eine homogene Masse.

Überrascht es Sie wirklich, dass wir als Angehörige von Holocaust-Überlebenden einen Völkermord – auch wenn er von Juden begangen wird – nicht unterstützen?

Völkermord ist etwas, an dem kein Jude und kein anderer Mensch jemals beteiligt sein sollte.

Indem Sie uns abgewiesen haben, helfen Sie niemandem außer denjenigen, die derzeit in Gaza den Krieg führen. Deshalb möchte ich Sie mit den Worten des Schwurs erneut aufrufen:

„Wir wenden uns an die ganze Welt und rufen: Helft uns bei diesem Werk! Es lebe die internationale Solidarität! Es lebe die Freiheit!“

Mit freundlichen Grüßen

Prof. Haim Bresheeth-Žabner

Hinweis:
Unterstützt die Online-Petition gegen die Ausladung der Solidarwerkstatt Österreich von den Befreiungsfeiern in der KZ-Gedenkstätte Mauthausen
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